Es spielt keine Rolle, ob 

du gegen alles bist, wenn 

du nicht für etwas bist.

Du bist wichtig, wenn 

du alles dafür bist,

Du bist interessant, wenn 

du nicht weißt, auf welcher Seite 

du stehst.

Sie sind uninteressant, wenn 

Sie heute nicht nützlich sind, 

Sie werden niemals interessant sein.

.

Vähe tähtis on olla kõige vastu, kui 

sa pole millegi poolt.

Sa oled tähtis kui 

oled selle kõige poolt,

Sa oled huvitav kui 

ei tea mille poolt oled.

Sa ei paku huvi kui 

sa täna kasulik ei ole, 

Sa ei paku kunagi huvi.

Ich kaufte diese neuen Bücher und einen ruhigen Gemüt

Gedichte in Deutscher Sprache aus dem Tibetischen, Chinesischen, Japanischen, Vietnamesischen, Taiwanesischen und Estnischen

Dieses Buch kann man auch von hinten nach vorne lesen, denn
so ist die Zeit vergangen

Es dauerte fünfundzwanzig Jahre, dieses Buch zu schreiben, und jetzt ist es auf Papier

དཔེ་ཆ་འདི་ཡང་རྒྱབ་ནས་མདུན་ཕྱོགས་སུ་ཀློག་ཐུབ། རྒྱུ་མཚན་ནི། དུས་ཚོད་འདས་ཟིན་པ་རེད། དེའི་རྐྱེན་གྱིས།

ངས་རང་ཉིད་ཡང་བསྐྱར་ཐེངས་གཅིག་ལ་བསྐྱར་ཟློས་བྱེད་མི་སྲིད།

ངས་ད་ནས་བཟུང་རང་ཉིད་ལས་བརྒལ་མི་ཐུབ།

ངས་རང་ཉིད་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཡིན།

Das erste gemeinsam geschriebene Gedicht ist auf 12/54 Seiten aus dem Jahr 1999

Gedichte, 2023 

ISBN 978-9916-9732-6-4    alle Bücher >

Kultur und Traditionen

ist Wiederholung

Wissenschaft ist 

keine Wiederholung

Die Regierung ist

Abrechnungskonflikte

Filmid on ühekülgsed raamatud

Minu raamatute lood on filmid

Sellepärast on need raamatud

Õhukesed lood

Ma pole kunagi kirjutanud raamatut

Filme sind einseitige Bücher

Die Geschichten meiner Bücher sind Filme

Deshalb sind es Bücher

Dünne Geschichten

Ich habe noch nie ein Buch geschrieben

An einem windigen Tag gehört

In der Kultur ist die Muttersprache hier die Frauenphilologie.

Dichterin kommentieren ihr Aussehen.

Eine Philologin kommentiert das Aussehen der Frau -

sie wurde von einer emotionalen Belastung zurückgehalten.

Der Erfolg des männlichen Schreibers ist garantiert den Eindruck, mit vollem Magen gebadet zu haben im Bade.

Was wird geschrieben, wenn physikalische Prozesse in der estnischen Philologie beschrieben werden?

Ein estnischer Philologe ist ein Anwalt, der auf Estnisch programmiert.

Die estnische Sprache schützt die Esten, bietet den besten Selbstausdruck, um sich anderen zu beweisen. Nur das Selbstvertrauen, jemandem tief in die Seele zu schreiben.

Anekdote

Diejenigen, die wissen,

was als nächstes zu tun ist,

gewinnen den Krieg.

Mädchen wissen.

——— Das sind keine Worte.

དགྲ་དང་གཉེན་དུ་གྱུར་པ་ཕལ། །

བྱ་བ་གཞན་ལས་བྱུང་བ་ཉུང་། །

ཚིག་ལས་བྱུང་བ་ཤིན་ཏུ་མང་། །

དེ་ཕྱིར་ཚིག་རྣམས་བརྟགས་ཏེ་སྨྲ། །

———མི་ཕམ་པས།

Macht das Spiel Sinn.

Ich habe einem Gefährten eine Geschichte erzählt. Wir waren allein, und ich hatte ihn noch nie so vergesslich lachen sehen. Später fragte er, dass er die Geschichte erzählen wollte, aber er könne sich nicht mehr daran erinnern.

Ja ist es.

Schönen Tag der Poesie

Diese Übersetzung hat am Morgen geholfen:

Sagte der Mönch zu dem Verrückten.

(1) Denken und Nachdenken sind dasselbe, und es gibt keinen Grund, nicht darüber nachzudenken, was in Betracht gezogen werden kann. Es kann eine Analyse, Kontrolle, Überprüfung usw. geben, bitte sagen Sie mir, warum es keine Reflexion gibt.

(2) Brennen und Brennen ist nur ein Unterschied zwischen Gegenwart und Vergangenheit, und das Wort Brennen muss jetzt hinzugefügt werden.

(3) Konstruktion und Konstruktion (Gebäude) sind nur der Unterschied zwischen Gegenwart und Vergangenheit, und es gibt keinen Unterschied zwischen Verben mit derselben Bedeutung, und die Essenz des Wortes ist jetzt relevant.

(3) Nummernzeichen, neu ist die Wortwahl, insbesondere die Bedeutung der Zubereitung.

(4) Obwohl die beiden Seiten unterschiedlich sind, obwohl das Oberteil die Bedeutung des Oberteils hat, hat das Oberteil keine Bedeutung, also geben Sie bitte nicht vor, es zu wissen, seien Sie in Zukunft nicht gierig.

Danke

Bekannte, Freunde, Studenten und Mitstreiter

Ich habe die Aktivitäten des Ingenieurs Linnart Mäll seit meiner Kindheit verfolgt. Ich las seine Übersetzungen und wartete auf die nächsten. Wir waren uns noch nie begegnet.

      Ich sah ihn schon von weitem kommen. Sobald der Augenkontakt hergestellt war, wusste ich, dass er mich kannte. Bei der Erkennung öffneten sich die Lippen des älteren Mannes, aber seine Kinnspitze begann zu zittern und er sagte nichts. Es gab keine Tränen. In Gedanken hatte ich sie bereits umarmt, aber jetzt setzte ich ein so unschuldiges Gesicht auf, wie ich konnte. Wir haben bestanden.

      Das Treffen fand in der Stadt auf dem Bürgersteig vor dem alten Postamt statt. Damals war in dem Gebäude, in dem ich gerade gearbeitet hatte, eine Bank. Aber die Geschichte begann früher, als der Geldwechsel vorbereitet wurde. Altes Geld wurde gegen neues eingetauscht, Hunderte Kartoffelsäcke hatten sich angesammelt, hier waren ungültig gewordene Bankkarten. Welche ich auf der Datenverarbeitungsseite sammeln helfen konnte. Aber auch körperlich – ich trug 360 Taschen aus dem Tresorraum, um auf die Panzerwagen zu warten.

      Nun war Linnart an der Reihe, eine Wiederverwendung für die gesammelten sortierten Banknoten zu finden. Bei unserem einzigen Treffen verstand ich auch, wie frustriert ich war für den alten Mann gemacht, denn die Tüten entpuppten sich als wahnsinnig viel. Es war nicht leicht für ihn. Wir haben auch Verluste erlitten.

    Linnart Mäll 1938–2010

    In memory

기록 보유자

메달은 발트 해 경기에서 두 번 획득되었습니다. 첫 번째 청소년 클래스의 해머 던지기에서 – Šiauliai에서 동메달, 2 년 후 Kaunas에서 대학 운동 선수로 은메달. 그러나 이번에는 장대 높이뛰기에서. 이번 대회는 진행이 있었기에 더욱 기억에 남는다.

우리 둘은 버스를 타고 카우나스로 갔다. 가지고 온 점프대는 좌석 열 사이의 바닥에 놓을 수 있습니다. 승객들은 장거리 이동 중에 내리고 탔습니다. 우리는 그들이 가방의 장대 위에서 균형을 잡는 것을 지켜보며 숨을 참았습니다.

대회 저녁에 Valeri가 "시도 하시겠습니까? "라는 장대를 나에게 뻗었을 때 테스트 점프로 시작할 수 있습니다. 나는 점프 날개를 확인했다. 나는 이전에 내 손에 그런 검은 색을 본 적이 없었고 내가 밀려날 때까지 최종 가속에서 나에게 이점을 줄 스프린트에서 내가 그보다 빠를 것이라고 생각했습니다. 나는 그것을 시도하기로 결정했고 점프한 후에 그것이 나에게도 맞는 장대가 될 것이라는 것을 알았습니다.

경쟁자가 많았고 바가 시작 높이에 도달하기를 기다렸습니다. 동료는 더 높게 시작했습니다. 1시간이 넘게 지나니 어두워졌다. 날씨가 바뀌었고 비가 내리기 시작했습니다. 그러나 비가 내리지 않았고 약간의 우박이 내렸습니다.

나는 빨간 독일인을 경주했습니다. 그 다음에 무슨 일이 일어났는지 정확히 기억나지 않지만, 나는 은메달을 땄고 친구는 기록으로 이겼습니다.

오늘날 두 분야 모두 여자 육상 경기 프로그램에도 포함되어 있습니다. 나는 그들을 기쁘게 생각했다.

Record holder

Medals were won twice at the Baltic matches. In the hammer throw of the first youth class - bronze in Šiauliai, and two years later, as a college athlete, in Kaunas - silver. But this time in the pole vault. This competition is more memorable because there was progress.

We traveled to Kaunas by bus, two of us. The jumping poles you brought with you could be placed on the floor between the rows of seats. Passengers got off and on during the long ride. We watched them balance on the poles in the bag and held our breath.

On the evening of the competition, we could start with test jumps, when Valeri stretched his pole towards me - "Do you want to try?". I checked the jump wing. I had never held such a black one in my hand before and I considered that I would be faster than him in the sprint, which would give me an advantage in the final acceleration, until I was pushed away. I decided to give it a try and after jumping, I found that it would be the right pole for me as well.

There were many competitors, we sat and waited for the bar to reach my starting height. The fellow started higher. Over an hour passed and it got dark. The weather had changed and it started to rain. However, it didn't rain, we got some hailstones.

I raced my red German. I don't remember exactly what happened next, but I got silver and my friend won with a record.

Today, both fields are also included in the program of athletics competitions for women. I remembered to please them.

 Esseed, 2023

Kõik raamatud >

영리한

젤렌, 게르마늄, 실리콘, 갈륨-비소-필라멘트 등 모든 시대의 반도체 물리학자의 전문적 역량은 여성에게서 나옵니다. 특히 그들의 할머니에게서.

그들의 식습관을 관찰하면서 옷장에 있는 나방에게서 그것을 배운 사람. 즉, 나방은 직물에 있는 구멍을 먹고, 그들이 하는 일이기 때문에 단순히 구멍을 먹는다고 결론을 내리는 것은 그리 어렵지 않습니다.

그러나 위에서 언급한 반도체 재료의 결정 격자에서 문제는 훨씬 더 간단합니다. 거기에는 공기가 갇힐 뿐만 아니라 전혀 없습니다. 그리고 나방이 없습니다.

그러나 그 대신에 전압이 가해지면 결정에서 움직이는 전자가 스스로 정공을 떠납니다. 이것이 바로 구멍이 반대 방향으로 움직이는 이유라는 것을 여기에서 보는 것은 극복할 수 없을 정도로 어렵지 않습니다.

그것이 양극성의 원리였습니다.

오늘날 양극성 장애는 질병일 뿐입니다. 치료가 필요한 것.

그러나 스마트 기기는 이제 실리콘 밸리에서 얻을 수 있는 실리콘을 잘라냅니다. 계곡은 더 정확하게는 캘리포니아 북부의 샌프란시스코 만을 따라 위치해 있습니다.

절단 후 smartie는 더 이상 미끄럽지 않고 손가락 사이의 바닥에서 즉시 미끄러지지 않을 정도로 건조됩니다.

Clever

The professional competence of semiconductor physicists of all eras: gelene, germanium, silicon, gallium-arsenic, etc. comes from women. Specifically from their grandmothers.

Who learned it from moths in their wardrobes, observing their eating habits. Namely, moths eat holes in the fabric, and it is not too difficult to conclude that they simply eat holes, because that is what they do.

However, in the crystal lattices of the semiconductor materials mentioned above, the matter is even simpler, there the air is not only trapped, but it is not there at all. And there are no moths.

Instead of them, however, there are electrons, which, moving in the crystal, leave the holes by themselves if a voltage is applied to them. It is not insurmountably difficult to see here that this is why the holes move in the opposite direction. That was the bipolarity principle.

Today, bipolar is just a disease. What needs treatment.

However, smart devices are now cut out of silicon, which can be obtained from Silicon Valley. The valley is more precisely located along the San Francisco Bay, in northern California.

After cutting, the smartie is dried to the extent that it is no longer very slippery and does not immediately slip on the floor between the fingers.

Uus aasta

Homme, 20. veebruaril 2023, on ehk kohane Päikest ja Kuud vaadata, sest algab mõne Tiibeti traditsiooni järgi uus päikesering. See on 17 nenda aegkonna 37 mes ring – emase vesijänese ring, mis algab siis 9:06 meil. Tiibeti keeli  ལོ་གསར་ - Lo sar ( aasta uus ). Millal seda aga õieti tähistada, oleneb sellest millal keegi selts­kon­­nas täis jääb või ärkab, ametlikku seisukohta siin ei ole. Võrd­levalt hiina uusaastaga, mis oli ära 21. jaanuaril, 22:53. Hiina aeg­kondi ( meie kolm põlve ) võib lugeda aastast 1024 ( 3 aastat varem ), I ring algab siis isase raudrotiga.

 

Aastanumber on nüüd 2150.

 

•

 

འདོད་བློ་ནི་གསར་སྐྲུན་གྱི་སྐྱ་རེངས་ཡིན།

འདོད་བློ་དང་བསྟུན་ནས་འོད་སྣང་གསར

བླ་སྲོག་མེད་པའི་(བཙན་ཤེད་)གསར་སྐྲུན་བྱས་པ།

དེ་ནི་ངན་པ་ཞིག་རེད། ཁྱོད་ཀྱིས་རང་གི་རྣམ་ཤེས་བཞག

ཁྱེད་ཚོ་ད་དུང་སྲན་མའི་བདག་པོར་འགྱུར་ངེས་ཡིན།

 

ཨ་ཨཿ

 

      Kohane oleks siinkandis tähistada aga ka kevadepööripäeva 21. märtsil 01:24, mil elususe ruuni ( 28 ) mõju asendub alles õhtu­poole - 19:23. Aga keskööni saab siis tähistada Norra esimese ruuni­ leidmist. 

 

 

Kevad • uus aasta • uusaasta

春や来し年や行きけん小晦日

Luuletus

 

Selliseid luuletusi, mis mind köitsid, sattus lugeda aeg-ajalt ikka mõned. Teadsin erinevaid luulevorme, rütmi, paralleele, erinevaid riimimise võimalusi. Veel meeldis teada saada luuletajate elulugusid. Põnevaid seiku ja nende tavaliste päevade kohta. Huvi pakkusid vanad luuletused-ajad, kaheksas-üheksas, kaheteistkümnes ja seitsmeteistkümnes sajand. Luuletustes ma ei kahelnud. Oma kahekümnendate aluks oli ka mul pea kümme luuletust. Siis ei kirjutanud enam midagi, võimalik et üle kahekümne aasta. Olin olnud ka huvitatud, miks keegi kirjutas, kui sattusin kuskilt lugema, et keegi luuletas endas selgusele jõudmiseks, see oli meelde jäänud.

    Toad olid mul korteris läbikäidavad, keskmises toas seisis ainult riidekapp, ka kardinaid aknal ei kasutanud. Lamasin tagatoas madratsil ja püüdsin meenutada viimati hetke, tunnet, mida ma endas hästi tundnud olin ja seda hetke, mis praegu tabada. Võis olla september, öös oli veel veidi aimata suvist hõngu ja aknad olid paotatud. Terve päeva olin sõna otsinud ja paarilist, et alustada. Riimi sai üks sõnapaar, eelviimases ja viimases reas. Meeleolu sai kurblik aga petta ei tahtnud, ja nii kirjutasin korrates ühe sõnaerinevusega veel teise luuletuse. Mõtiskluses sai sellest siiski luuletuse teine salm. Luuletuse panin nööpnõelaga seinale keskmises toas riidekapi vastas, kile alla, et tuulepuhang seda maha ei saaks.

    Öösel ärgates läbisin veel korra keskmist tuba ja uksel märkasin helendavat kollast laiku seinal, vaatasin seda arusaamatuses ja siis taipasin – tänavalatern, kaugemal, valgustas kilet luuletusel, mis nõnda helendas.

སྙན་ངག་ཅིག

ངས་ཏག་ཏག་སྐབས་ཤིག་ལ་འདི་ལྟ་བུའི་སྙན་ངག་གིས་ངའི་ཡིད་དབང་བཀུག་པ་ཡིན། ངས་སྙན་ངག་གི་རྣམ་པ་མི་འདྲ་བ་དང་། དབྱངས་རྟ། འདྲ་མཚུངས་རང་བཞིན། རིགས་མི་འདྲ་བའི་དབྱངས་རྟ་བཅས་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། ང་ཡང་སྙན་ངག་པའི་རྣམ་ཐར་ལ་རྒྱུས་ལོན་བྱེད་རྒྱུར་དགའ། མི་སེམས་འགུལ་བའི་བྱ་བ་དང་ཁོ་ཚོའི་སྤྱིར་བཏང་གི་འཚོ་བའི སྤྲོ་སྣང་ལྡན་པ་ནི་སྙན་ངག་རྙིང་པ་སྟེ་དུས་རབས་བརྒྱད་པ་དང་། བཅུ་གཉིས་པ། བཅུ་བདུན་པ་བཅས་རེད། ང་སྙན་ངག་དེ་དག་ལ་དོགས་སྣང་ཅི་ཡང་མེད། ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་ཙམ་གྱི་དུས་འགོར་ང་ལ་ད་དུང་སྙན་ངག་བཅུ་ཙམ་ཡོད། དེ་ལྟར་བྱས་ན་ངས་ཅི་ཡང་མི་འབྲི། ཕལ་ཆེར་ལོ་ཉི་ཤུ་ལྷག་ཙམ་སོང་ཡོད། ངས་ད་དུང་མི་ཞིག་གིས་ཅིའི་ཕྱིར་རྩོམ་ཡིག་འབྲི་བར་སྤྲོ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་བྱུང་། སྐབས་དེར་ངས་ཏག་ཏག་ས་ཆ་ག་གེ་མོ་ཞིག་ལ་མི་ཞིག་གིས་སྙན་ངག་ཅིག་བྲིས་ནས་གསལ་པོར་ཤེས་པའི་སྐབས་སུ་ངས་ཡིད་ལ་དྲན་བྱུང་།

ངའི་ཁང་བའི་ནང་གི་ཁང་བ་ཚང་མ་འགྲོ་འོང་བྱེད་ཆོག་ལ། བར་ཁང་ནང་དུ་ལྭ་བའི་སྒམ་གཅིག་མ་གཏོགས་མེད། སྒེའུ་ཁུང་སྟེང་དུ་ཡང་ཁྲ་ཡོལ་བཀོལ་སྤྱོད་བྱས་མེད། ངས་ལྟག་རྒྱབ་ཀྱི་ཁང་པའི་ཉལ་ཁྲིའི་སྟེང་དུ་ཉལ་ནས་ཆེས་མཐའ་མཇུག་གི་སྐད་ཅིག་མ་དེ་ཡིད་ལ་འཛིན་གང་ཐུབ་བྱས། ངའི་སེམས་སུ་ཚོར་སྣང་ཧ་ཅང་བཟང་། ད་ལྟ་འཛིན་བཟུང་བྱེད་པའི་དུས་སྐབས་ཤིག་རེད། ཕལ་ཆེར་ཟླ་བ་དགུ་པ་ཡིན་སྲིད། མཚན་མོར་ད་དུང་དབྱར་ཁའི་དུས་ཚོད་ཡོད་པ་དང་སྒེའུ་ཁུང་སྟེང་དུ་བཞག་ཡོད། ཉིན་གང་བོར་ངས་ཁྱོ་ཤུག་གཉིས་བཙལ་ནས་མགོ་བརྩམས་པ་ཡིན། མཐའ་མཇུག་གི་ཨང་གཉིས་པ་དང་མཐའ་མཇུག་གི་ཐིག་རིས་ཁྲོད་དུ་ཡི་གེ་ཆ་གཅིག་ཡོད། སེམས་ཁམས་ཧ་ཅང་ཡིད་སྐྱོ་བ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་མོད། འོན་ཀྱང་ངས་གཡོ་ལས་བྱེད་འདོད་མེད་པས། ངས་ཡང་བསྐྱར་སྙན་ངག་ཅིག་བྲིས་པ་ཡིན། འོན་ཀྱང་བསམ་གཞིགས་བྱེད་སྐབས་དེ་ནི་སྙན་ངག་འདིའི་སྙན་ངག་གི་སྙན་ཚིག་གཉིས་པར་གྱུར། ངས་སྙན་ངག་དེ་ལྭ་བའི་སྒམ་གྱི་ཁ་གཏད་ཀྱི་ཁང་བའི་དཀྱིལ་གྱི་གྱང་ངོས་སུ་བཞག་ནས་གློག་བརྙན་གྱི་འོག་ཏུ་བཞག་ནས་རླུང་གིས་མི་འབུད་པར་བྱས། ང་དགོང་མོ་གཉིད་ལས་སད་དུས་ཡང་བསྐྱར་བར་ཁང་བརྒྱུད་དེ། སྒོ་ཁ་ནས་གྱང་ངོས་སུ་འོད་ཆེམ་ཆེམ་དུ་འཕྲོ་བའི་དུས་ཚོད་སེར་པོ་ཞིག་ཡོད་པ་མཐོང་། ངས་མགོ་འཐོམ་པའི་ངང་ནས་བལྟས་པ་ཡིན།

A poem

I happened to read such poems that attracted me from time to time. I knew different forms of poetry, rhythm, parallels, different kinds of rhyming. I also liked learning about the poets' biographies. About exciting things and their ordinary days. Of interest were the old poems-times, the eighth-ninth, twelfth and seventeenth centuries. I had no doubts about the poems. At the beginning of my twenties, I also had about ten poems. Then I don't write anything anymore, possibly for more than twenty years. I was also interested in why someone wrote, when I happened to read somewhere that someone wrote a poem to find clarity, I remembered it.
The rooms in my apartment were passable, only a wardrobe was in the middle room, and curtains were not used on the window either. I lay on the mattress in the back room and tried to remember the last moment, the feeling I had felt well inside me and the moment to capture now. It might have been September, there was still a hint of summer in the night and the windows were boarded up. All day I had been looking for a couple to start. One pair of words rhymed, in the penultimate and last line. The mood became sad, but I didn't want to cheat, and so I wrote another poem with one word difference. In reflection, however, it became the second verse of the poem. I put the poem with a pin on the wall in the middle room opposite the wardrobe, under the film so that the wind wouldn't blow it off.
When I woke up at night, I went through the middle room one more time and at the door I noticed a glowing yellow time on the wall, I looked at it in confusion and then I realized - the street lamp, in the distance, illuminated the film on the poem, which glowed like.

시

나는 때때로 나를 매료시키는 그런 시를 읽었습니다. 나는 다양한 형태의 시, 리듬, 병렬, 다양한 운율을 알고 있었습니다. 나는 또한 시인의 전기에 대해 배우는 것을 좋아했습니다. 흥미진진한 것들과 그들의 평범한 나날들에 대해. 흥미로운 것은 8-9세기, 12세기, 17세기의 오래된 시 시대였습니다. 나는 시에 대해 의심의 여지가 없었다. 저도 20대 초반에는 열 편 정도의 시를 읊었습니다. 그런 다음 나는 더 이상 아무 것도 쓰지 않습니다. 아마도 20년 이상 동안일 것입니다. 나는 누군가가 왜 글을 썼는지에 대해서도 관심이 있었는데, 누군가가 명확성을 찾기 위해 시를 썼다는 것을 어디선가 우연히 읽었을 때, 나는 그것을 기억했다.

내 아파트의 방은 무난했고 중간 방에는 옷장 만 있었고 창문에는 커튼도 사용하지 않았습니다. 나는 뒷방에 있는 매트리스에 누워 마지막 순간, 내 안에서 잘 느꼈던 느낌, 그리고 지금 포착해야 할 순간을 기억하려고 애썼다. 9월이었나 밤에는 여전히 여름의 기미가 있었고 창문은 판자로 막혀 있었다. 하루 종일 나는 시작할 부부를 찾고 있었다. 두 번째 줄과 마지막 줄에서 한 쌍의 단어가 운율이 맞았습니다. 분위기가 슬펐지만 속이고 싶지 않아서 한 단어 차이로 다른 시를 썼다. 그러나 생각해보면 그것은 시의 두 번째 구절이 되었다. 나는 바람에 날아가지 않도록 필름 아래 옷장 맞은 편 중간 방 벽에 핀으로시를 붙였습니다.

밤에 눈을 떴을 때 중간 방을 한 번 더 지나서 문에서 벽에 빛나는 노란색 시간을 발견하고 혼란스럽게 바라보았고 그제서야 깨달았습니다. 빛을 발하는시의 영화.

一首詩

我時不時地讀到這樣吸引我的詩。 我知道不同形式的詩歌、節奏、平行句、不同種類的押韻。 我也喜歡了解詩人的傳記。 關於激動人心的事情和他們平凡的日子。 有趣的是古老的詩歌時代，即八九、十二和十七世紀。 我對這些詩沒有懷疑。 二十多歲的時候，我也有十來首詩。 然後我再也不寫東西了，可能二十多年了。 我也對為什麼有人寫作很感興趣，當我偶然在某處讀到有人寫了一首詩來尋找清晰度時，我就記住了。

我公寓的房間還過得去，中間房間只有一個衣櫃，窗戶也沒有拉窗簾。 我躺在後面房間的床墊上，努力回憶最後一刻，我內心感覺良好的感覺，以及現在要捕捉的時刻。 可能是九月，夜裡還有一絲夏天的氣息，窗戶都用木板封死了。 一整天，我一直在尋找一對夫婦開始。 在倒數第二行和最後一行中，一對單詞押韻。 心情變得憂傷，但又不想作弊，又寫了一個字差的詩。 然而，經過深思熟慮，它變成了這首詩的第二節。 我把這首詩用別針釘在衣櫃對面的中間房間的牆上，在電影下面，這樣風就不會把它吹走。

夜裡醒來，又穿過中間的房間，到了門口，看到牆上有一個發著黃光的時間，疑惑地看了看，才發現——遠處的路燈亮著 電影上的詩，它閃閃發光的樣子。

もうそれをしなければ

もう何もしません

Mō sore o shinakereba 

mō nani mo shimazen

kui sa enam nii ei tee

ei tee ma enam midagi

さ 一 桜

く 滴 香

ら の 

ん 太

ぼ 陽

は

鏡

Sakura ka • itteki no taiyō • sakuranbo wa kagami 

Kirsiõied viiruk • tilk päikest • kirss on peegel 

At the moment, the summer poetry collection - "Luulet" is available in Apollo. There were 35 books. The next 20 have been supplemented with Bashô translations, which are the first translations for us.

I searched for Japanese for a long time to translate, over and over. Neither did the Japanese women. And finding someone else is like - ... I'll help you fuck yourself.

Poetry books are always busy when every poem can be the last...

Hetkel on apollos saada suvine luulekogu - Luulet. Raamatut sai sinna 35. Järgmised 20 on täiendatud Bashô tõlgetega, mis on meile esmatõlked.

Otsisin jaapanikeelseid kaua, et ümber panna, üle ilma. Ei leidnud ka jaapanlannad. Ja teisele leidmine ongi nagu - … ma aitan sul ennast keppida.

Luule raamatutega on ju alati kiire, kui iga luuletus võib viimaseks jääda …

 

枯枝に　からすとまりたるや　秋の暮

桃青

Kareeda ni   

karasu tomaritaru ya

aki no kure

On a withered branch,

a crow has come to perch – 

at dusk in autumn.

Kuivanud oksal,
vares on tulnud ahvenale –

sügishämarus.

Tōsei ( tume sinine )

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་དམ་བཅའ་འཇོག་པ།

ངས་རང་ཉིད་ལ་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་ཚད་ཀྱི་ཁུར་པོ་འཁུར་དགོས།

ངས་བྱ་བ་འདི་བསྒྲུབ་རྒྱུའི་སེམས་ཐག་བཅད།

ངས་བཟོད་བསྲན་བྱེད་ངེས་ཡིན། 

ང་རང་བྲོས་བྱོལ་དུ་འགྲོ་མི་སྲིད་ལ་བྲོས་ཀྱང་མི་སྐྲག་ལ་འདར་ཡང་མི་སྐྲག་པ་དང་འདར་སིག་སིག་བྱེད་མི་སྲིད། 

ངས་དེ་འཇོག་པ་འམ་ཡང་ན་ཁ་ཕྱིར་འཁོར་མི་སྲིད། 

རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཡིན་ཞེ་ནབདག་གིས་རང་དབང་མེད་པར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་པོ་འཁུར་མི་ཐུབ། 

ངས་འདི་ལྟར་སྒྲུབ་པ་ནི་རྩེད་མོ་རྩེ་བའི་ཆེད་དུ་མིན། ངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོབ་པའི་དམ་བཅའ་བཞག་ཡོད།

ངས་ངེས་པར་དུ་སྐྱེ་དངོས་ཡོད་ཚད་བཅིངས་འགྲོལ་གཏོང་དགོས། 

ངས་ངེས་པར་དུ་འཛམ་གླིང་ཡོངས་བཅིངས་འགྲོལ་གཏོང་དགོས། 

སྐྱེ་བའི་འཇིགས་སྣང་དང་། རྒན་རྒོན་གྱི་འཇིགས་སྣང་། ནད་ཡམས་ཀྱི་འཇིགས་སྣང་། འཆི་བ་དང་སྐྱེ་བ་གཉིས་ཀྱི་འཇིགས་སྣང་། 

སྡུག་བསྔལ་ཡོད་ཚད་ཀྱི་འཇིགས་སྣང་། དོན་མེད་ཀྱི་འཁྱམ་ཉུལ་གྱི་འཇིགས་སྣང་། ནོར་འཁྲུལ་ཡོད་ཚད་ཀྱི་འཇིགས་སྣང་།

ངས་ཐབས་བརྒྱ་ཇུས་སྟོང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཆེས་མཐོའི་ཤེས་བྱའི་ཁྱབ་ཁོངས་སུ་ཞུགས་སུ་འཇུག་འདོད་པ་ཡིན། 

ངས་རང་ཉིད་བཅིངས་འགྲོལ་གཏོང་བའི་ཆེད་དུ་མིན། 

ཤེས་བྱ་ཀུན་བཏུས་ལ་སེམས་ཆུང་བྱེད་པ་ནི་ངས་ངེས་པར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འཁྱམ་ཉུལ་བྱེད་པའི་གོད་ཆག་ལས་ཐར་བར་རོགས་རམ་བྱེད་དགོས་པའི་གྲུ་གཟིངས་ཤིག་ཡིན། 

ངས་ངེས་པར་དུ་ཁོ་ཚོ་ཉེན་ཁ་ཆེན་པོའི་ཁྲོད་ནས་ཕྱིར་སྐྲོད་གཏོང་དགོས། ངས་ངེས་པར་དུ་ཁོ་ཚོ་སྡུག་བསྔལ་ཡོད་ཚད་ལས་ཐར་བར་བྱ་དགོས། 

ངས་ངེས་པར་དུ་དེ་དག་སྲིང་སྐུད་འཁེལ་བའི་ཆུ་འཁོར་ལས་སྐྱོབ་དགོས། 

ངས་ངེས་པར་དུ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཁུར་པོ་འཁུར་དགོས། 

ངས་གང་ཐུབ་ཅི་ཐུབ་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཟོད་བསྲན་བྱས་པ་ཡིན། བདག་གིས་དེའི་ཁྲོད་ནས་སྤྱོད་བཟང་སློང་བའི་སྐྱེ་དངོས་གང་རུང་ལ་མགོ་སྐོར་གཏན་ནས་གཏོང་མི་རུང་། ངས་ཐེངས་མང་པོར་ཕྲུ་གུ་ངན་པ་ཡོད་ཚད་ཀྱི་ནང་དུ་འདུག་རྒྱུའི་ཐག་བཅད། རྒྱུ་མཚན་ཅི་ཡིན་ཞེ་ནགང་ལགས་ཤེ་ན། ང་གཅིག་པུར་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་བ་དང་།

སེམས་ཅན་རྣམས་ཕྲུ་གུ་མི་སྐྱེ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་དེ་བས་ལེགས་པ་ཡོད། 

ངས་ངེས་པར་དུ་རང་ཉིད་ནི་མི་རབས་ནས་མི་རབས་བར་གྱི་སྐྱེ་དངོས་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་དང་འཆི་བའི་རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་ཡུལ་ཁམས་ཀྱི་འཇིགས་སྣང་ལས་འཛམ་གླིང་ཧྲིལ་པོ་ཚུར་བླུས་པའི་དམ་བཅའ་ཞིག་ཏུ་བརྩིས་ནས་རང་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཕུང་ཁོ་ནར་སེམས་སྡུག་སྐྱེས།

སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བཀའ་དྲིན་ཞུ་རྒྱུ་ཡིན།

ངས་ངེས་པར་དུ་རང་ཉིད་ཀྱི་འདོད་བློ་དང་།  ངེས་པར་དུ་ངའི་སྐད་ཆ་ལ་ངོ་རྒོལ་བྱེད་མི་སྲིད། 

ངས་སྐྱེ་དངོས་གང་ཡང་འདོར་མི་སྲིད།

ཡིན་ནའང་བདག་གིས་ད་དུང་ངེས་པར་དུ་ཆ་རྐྱེན་བཟང་པོ་ཞིག་འཐུས་ཚང་དུ་གཏོང་བར་རོགས་རམ་བྱས་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཚོད་དཔག་བྱེད་ཐབས་བྲལ་བའི་བདེ་སྐྱིད་དང་། བསམ་ཡུལ་ལས་འདས་པའི་བདེ་སྐྱིད། ཆ་ཚང་བའི་ཚན་རིག་གི་བདེ་སྐྱིད་བཅས་རྙེད།

Kes ütleb kodanikele, millal tulevaaasta vastlapäev on, sest uuspensionäril on vaja varakult teada, mitu hernest korraga kõrvale panna?

Ja tüdrukud tahavad teada, millal kelgutama kutsutakse.

—

Tüdrukud juba teavad — Liugud on kaheksas urbe tumedal vesikassil.

ཤེས་བྱ་ཅི་ཡང་མེད་པར་གཟི་བརྗིད་མཚན་སྙན་ཐོབ་པ་རེད།

ཁག་ལྔ་དང་དེ་དག་གི་ངོ་བོ་སྟོང་པ་

རྣམ་པ་ནི་སྟོང་པ་ཡིན་པ་དང་། སྟོང་པ་ནི་རྣམ་པ་ཡིན་པ། སྟོང་པ་ནི་རྣམ་པ་དང་ཁ་མི་འབྲལ་བ་དང་། རྣམ་པ་ནི་སྟོང་པ་དང་ཁ་མི་འབྲལ་བ་རེད། 

རྣམ་པ་ནི་སྟོང་པ་ཡིན་པ་དང་། སྟོང་པ་ནི་རྣམ་པ་ཡིན། 

སྟོང་པར་གྱུར་པའི་ཚོར་སྣང་དང་། བསམ་བློ། བསམ་པའི་བཀོད་ཤུགས། འདུ་ཤེས་བཅས་ཀྱང་ཡིན། 

དེ་ལྔ་པོ་དེ་དག་ནི་གསར་སྐྲུན་བྱས་པ་ཞིག་མིན་ལ་གཏོར་བཤིག་ཀྱང་མི་གཏོང་བ་དང་། དེ་དག་ལ་མི་གཙང་བ་དང་མི་གཙང་བ་ལས་ཐར་མི་ཐུབ་པ། 

དེ་དག་ནི་ཆ་མི་ཚང་བ་ཞིག་མིན་ལ་འཐུས་སྒོ་ཚང་བ་ཞིག་ཀྱང་མིན། སྟོང་པའི་ནང་དུ་རྣམ་པ་མེད་པ་དང་། ཚོར་བ་མེད་པ། བསམ་བློ་མེད་པ། 

སྣང་བརྙན་མེད་པ། འདུ་ཤེས་མེད་པ་བཅས་ཡིན། མིག་མེད་པ་དང་། རྣ་བ་མེད་པ། སྣ་མེད་པ། ལྕེ་མེད་པ། ལུས་མེད་པ། སེམས་མེད་པ་བཅས་ཡིན། 

གཟུགས་དབྱིབས་མེད་པ་དང་། སྒྲ་མེད་པ། དྲི་མ་མེད་པ། བྲོ་བ་མེད་པ། རེག་པ་མེད་པ། འབྲེལ་བ་མེད་པ་བཅས་ཡིན། 

མིག་གི་ཟླུམ་གོར་མེད་པ་སོགས་ལ་བསམ་བློའི་ཁྱབ་ཁོངས་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཉིད་ཀྱི་ཁྱབ་ཁོངས་མེད་པ། འདུ་ཤེས་མེད་པ་བཅས་ཡིན། 

ཤེས་བྱ་མེད་པ་དང་། བླུན་རྨོངས་མེད་པ། གྱོང་གུན་མེད་པ་སོགས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་ཤི་གསོན་དང་སྐྱེ་བ་ལེན་པའི་གྱོང་གུན་མེད་པ། 

སྡུག་བསྔལ་གྱི་མགོ་རྟིང་སློག་པའི་ཐབས་ཤེས་མེད་པ་དང་། ཤེས་བཞིན་དུ་གནས་པ། ཐོབ་པ་དང་རྒྱུན་མཐུད་མི་ཐུབ་པ་བཅས་ཀྱི་གནས་ཚུལ་བྱུང་མེད། 

དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ཏག་ཏག་གྲུབ་འབྲས་ཐོབ་མེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དེའི་བསམ་བློ་ནི་དེ་ལྟ་བུའི་གོ་བ་ལེན་པར་བརྟེན་ནས་སྡོད་གནས་སུ་མི་གནས་པའི་རྐྱེན་གྱིས་རེད།

འཁྲུལ་སྣང་མེད་པའི་རྐྱེན་གྱིས་ཁོ་ལ་སྐྲག་སྣང་སྤུ་ཙམ་ཡང་མེད་པ་དང་། རྫུན་གཏམ་ལས་བརྒལ་ཏེ་ཤེས་བྱ་ཅི་ཡང་མེད་པར་གྱུར་པ་རེད།

  प्रज्ञापारमिताहृदय – བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་སྙིང་པོ

ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སྡོང་བོ། 64/78

 

Ilm peatub taevas

ole selge tuuletu

samblal ja taevas

korraga olen kõikjal tuul

kus kõik pole midagi

གནམ་གཤིས་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ་མཚམས་བཞག

རླུང་མེད་ན་ཕྱི་གསལ་ནང་གསལ་ཡོང་བ་བྱེད་དགོས།

མེ་ཏོག་གི་སྟེང་དང་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་སུ།

དེ་མ་ཐག་ང་ནི་གང་ས་གང་དུ་རླུང་ཞིག་རེད།

འདི་ན་དངོས་པོ་ཅི་ཡང་མེད་དམ།

མཚན་མོར་ཟླ་འོད་འོག་ཏུ།

མུན་ནག་གི་སྲེའུ། 

གྲང་ངར་ཆེ་བའི་ངོ་གདོང་།

གསང་བ་དམ་སྲུང་བྱ་དགོས།

ཉི་མའི་སྔགས་ཀྱི་འོག་ཏུ།

 

At night in the moonlight

dark cherries

cool faces

kept secrets night

under the spell of the sun.

 

Öösel kuuvalgel

tumedate kirsside

jahedad palged

paoshoitud saladused

päikese lummuses

viis — སྤྱོད་ཚུལ། སྒྲ་དང་། གླུ་དབྱངས་ཀྱིསྒྲདང་། ལྔཔ།

vaikus — ཁ་ཁར་སྡོད

tühi — སྟོང་པ

meel — བསམ་བློ། ཚོར་བ་རྣོནཔོསེམསཁམསཀྱིགནསཚོརབ་

5(ཐོས་པ། མཐོང་བ། བྲོ་བ་མྱོང་བ། མི་སེམས་འགུལ་བ།  

དྲི་ཞིམ་འཐུལ་བའི་ཚོརབ་)།

püü(d) — འཛིན་བཟུང་དང་། ཚོད་ལྟ། བྱེའུ། Pedrix pedrix

veel — ད་དུང་། དེ་བས་ཀྱང་མང་བ་ཆུ་ངོས་སུ་ཡོད་པ།

vaikuspuu — ལྷིང་འཇགས་ཀྱི་སྡོང་བོ།

viis vaikus meel

vaikusviis tühi meel

viismeel

viis vaikus püüd

püüd vaikus meel

vaikuspüü meel

vaikuspüü veel

püü vaikus veel

 

གནམ་གཤིས་ནི་སྨུག་པ་འཐིབ་པ་ཞིག་རེད།

ཁ་རོག་ཏུ་བསྡད་འདུག  བཀྲག་མདངས་འཚེར་བ།
མེ་ཏོག་གི་སྟེང་དང་རྩེ་མོར་ཡོད།
ད་ལྟ་ང་དེ་མ་ཐག་གང་ས་གང་དུ་ལྷགས་པ་རྒྱག་གི་ཡོད།
འདི་ན་སྨུག་པ་འཐིབ་འདུག  ཁ་རོག་ཏུ་བསྡད་འདུག 
དྭངས་གསལ་རང་བཞིན།

འབྱུང་ཁུངས།
མཚན་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་ཀྱི་སྐར་མ་ཞིག
དྭངས་ཤིང་གཙང་བའི་ཆུ་མིག
མགོའི་རྒྱབ་ངོས་ཀྱི་འོད་སྣང་།
དེ་བཞིན་གྲང་ངར་ཆེ་བའི་དཔྱིད་ཀ་ཞིག་
ང་ད་དུང་མུན་ནག་གི་ནང་དུ་བསྡད་ཡོད།
ངས་དེ་ལྟར་བལྟས་པ་ཡིན།
ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་ཞོགས་པའི་སྐར་མ་དང་།
ཆུ་འཁོར་གྱིས་དྲོད་ལེན་དུ་འཇུག་དགོས།
དེའི་རྐྱེན་གྱིས་ངའི་བསམ་བློའི་ནང་དུ།
ངས་དྭངས་གསལ་གྱི་དབུགས་འབྱིན་རྔུབ་བྱེད་ཀྱིན་ཡོད།
སྐྱ་རེངས་ཀྱི་ཞོགས་པའི་མཁའ་དབུགས།

 

ཁྱོད་ཀྱིས་རྩོམ་ཡིག་འབྲི་སྐབས། 

སྤྲིན་གྱི་རྩོམ་ཡིག་འབྲི་བ།
དེ་ནས་རླུང་གིས་ཁོ་ཚོ་དང་མཉམ་དུ་རྩེད་མོ་རྩེ།

Kui kirjutad
kirjuta pilvedega
Tuul mängib nendega

When you write,
make cloud writing.

The wind plays with them.

ཟླ་བརྒྱད་པ།

དབྱར་ཁའི་བྱ་དགའ་ཐོབ་མཁན་ནི་ཟླ་བརྒྱད་པར་གསལ་བོ་ཡིན།

འོན་ཀྱང་དེ་རྒྱལ་ཁ་ཞིག་ཏུ་བརྩིས་ཆོག་པ་དེ་ནམ་ཡིན་ཡང་གསལ་པོར་ཤེས་ཀྱི་མེད་པ་རེད།

འདི་ནི་ཚེ་སྲོག་གི་འགྲན་རྩོད་མུ་མཐུད་དུ་སྤེལ་བཞིན་པའི་གནས་ཚུལ་ཡིན།

གྱོད་གཞི་དང་འབྲེལ་བ་ཡོད་པའི་དོ་བདག་གི་རྒྱལ་ཕམ་གང་དག་ཡོད།

ཁྱོད་ཀྱིས་དོན་དག་གཞན་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད་པར་རེ་བ་མ་བྱེད།

ཐེངས་འདིར་ཁོ་མོ་ཚོས་བསམ་བློ་གཏོང་ཐུབ་ན་ཐང་།

ཉུང་མཐར་ཡང་མི་གཉིས་མ་གཏོགས་མེད།

མི་མང་ཆེ་བས་འཚོ་བ་ནི་འགྲན་རྩོད་དང་། འབད་འཐབ། འབད་འཐབ་བཅས་ཡིན་པར་འདོད།

ད་དུང་ཚེ་སྲོག་གི་ཆེད་དུ

མི་གཞན་དང་དོན་དག་དེ་གཉིས་ཉ་ཉུང་མཉམ་བསྲེ་བྱས་ན་དོན་སྙིང་གང་ཡང་མེད།

དེ་ནི་ངས་རང་ཉིད་ལ་བསམ་བློ་གཏོང་བའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡིན།

དོན་དག་ཆུང་ཆུང་གིས་དོན་ཆེན་ཁ་སྣོན་བྱས་ཡོད། དེ་ནི་ནམ་ཡང་གྲ་སྒྲིག་ཡག་པོ་བྱས་མེད་པའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡིན།

མི་རེ་རེ་ཚང་མར་སྐུལ་རྒྱུ་དང་གཞི་རྒྱུ་ཡོད།

ཟླ་བ་བརྒྱད་པར་གནད་དོན་འདི་གླེང་བ་ནི་ལྷག་མ་ཞིག་ཡིན་པ་འདྲ།

ཡིན་ནའང་ཁོ་ཚོ་ནི་རང་སྐྱོན་རང་བརྗོད་གང་ཡང་མི་བྱེད་མཁན་དེ་ཚོ་རེད།

དེ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱིས་སྐད་ཆ་བཤད་སྐབས་བསམ་བློ་བཏང་བ་ཡིན།

ཁོ་མོ་ཚོས་ད་དུང་བརྩེ་དུང་ཁོ་ན་གླེང་བཞིན་ཡོད།

བརྩེ་དུང་ལ་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡོད་པ་ལས་གཏན་ཚིགས་མིན།

དེ་ནས་རྣ་བ་ནི་ཇུས་ཐག་གཅོད་མཁན་ཡིན།

དེ་ལྟར་བྱས་ན་ཁོ་ཚོའི་མིག་ལ་གོ་སྐོན་

ཁ་ནི་ནམ་ཡང་ཁ་གདངས་པ་ཞིག་རེད།

རྒྱལ་ཁ་ངོ་མ་ཐོབ་མཁན་ནི་ནམ་ཡང་ཐང་ཆད་པ་ཙམ་རེད།

འདི་ནི་མ་མཐར་ཡང་ཁོ་མོ་ཚོ་ཉལ་རག་བར་དུ་གོ་བ་ལེན་ཐུབ་པ་ཞིག་ཡིན།

དེ་དེ་རེད།.

རྒྱུ་མཚན་ནི་ཁོ་ཚོའི་ཁ་ནང་དུ་གཉིད་པའི་སྒྲ་

དེ་ནི་མི་ཞིག་གི་ཆེས་ལྷག་བསམ་རྣམ་དག་གི་བཤད་ཚུལ་ཞིག་རེད། རྒྱུ་མཚན་ནི་དེ་ནི་ལྟད་མོ་བ་དང་མི་འདྲ་བའི་རྐྱེན་གྱིས་རེད།

wine

If you suddenly find yourself in the middle of a performance, just enlivening the stage and hall decorations, it's time to exchange thoughts with a jug of wine.

First edition of the third book - The tree of silence

Ancient Estonian runes are translated into Japanese in the book. There are also some more recent poems and spells in the ancient language, with explanations for the Japanese reader (bilingual Estonian-Japanese). The book is illustrated with several photos.